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最后时期时段念几个字?
1天前
其实种种的邪见,执着都是源于得不到正知见去对冲,只要得到正知见,邪见,执着在三几秒钟荡然无存,一扫而空。其实这是典型心理障碍是吧?
2天前
请问总是迂腐,执着规矩是什么原因?什么心理?
2天前
南无阿弥陀佛!师父,今天看到法义讲:念佛平平淡淡的念,三业无功的念,鹦鹉学舌的念,这个前提就是要紧靠阿弥陀佛!一切交给佛,愿往生才对?
3天前
师父阿弥陀佛救自杀者?
3天前
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请问努力和业障有没有关系?5天前
宗纯:这个问题有意思,很值得思考。这里就略说下我自己的一点理解吧,欢迎交流。
先说下“业障”,其实可以分开来看,我们作为人道众生起心动念,一言一行都会产生“业”,而“业”可分善恶、净染。“业障”中所谓的“障”是就佛门内部而言,能障碍的是我们所做的“恶业”和“染业”,所障碍的即是解脱之道,大乘佛法中也可说是成佛之道。
接下来说“努力”,这个词很好理解,平常人都在用。通常用作褒义,世间无论做什么都要努力,但是以佛法的标准而言,世间所谓的努力,因为其方向是趋向烦恼和轮回的,越努力造业障碍越重。比如为了私欲努力赚钱,这在世间无可厚非,但从佛法来看即是障碍解脱的染业。而如果方向是趋向解脱的,比如精进念佛,求生极乐世界,这便是净业,可令我们扫除冲破世间已造的恶染之业。方向不同,关系也就大不相同了。一点理解,供您参考。
南无阿弥陀佛。
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师父阿弥陀佛救自杀者?3天前
宗纯:能救,但不一定是马上救度。为什么呢?母亲不论轮回到哪一道,念佛的功德都会利益到她,阿弥陀佛是法界身,功德一定能送到。但如果她在人道、畜牲道,受尽之前还不能立即往生极乐世界。所以最好时时念佛,也可到寺院挂牌位超度。最保险的方法是要确保你自己往生,往生后成了像观音菩萨一样神通自在,不说这一世的父母亲眷,生生世世的都能善巧度化。
南无阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛!感恩师父!求师父列举目前以讹传讹,无根据,道听途说,自以为是那些邪知邪见,以警示佛弟子,扫清回归极乐的光明大道,感恩师父!🙏?5天前
宗纯:邪知邪见千千万万,是列举不完的。就回归往生极乐来讲,原则上我们掌握一条叫“立正不破邪,正立邪自破。”也就是说只要我们把正知正见建立起来,任何邪知见来了我们自己就能辨别,进而破除。
对于往生来说,以何为正?开宗祖师善导大师在宗典《观经四帖疏》中说的很明白,“一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。”这里善导大师把称念弥陀名号一行立为正定之业,即往生正直且决定的行业,此即为正。又言,“一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日七日,一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。”所以只要专念佛名,毕命为期,必定往生极乐世界。如果说除了这一行,若说非要加上所谓其他的善业、功夫、清净心等等才能往生,即名为邪。不是说这些善业善法本身是邪,而是就往生极乐世界来说是邪的,就像两点之间唯有一条直线,其他线都是曲邪的,娑婆极乐就是两点,唯有念佛是直线,其他善法都要回向求生,就相对于念佛就邪了,供您参考,希望您能听明白。
南无阿弥陀佛。
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孩子把佛像烧了,弟子如何做?5天前
宗纯:作为佛弟子,出于恭敬三宝,应当爱护一切三宝形象。您有这个心,这一点还是很随喜的。不过随着我们学佛的深入,以及对于佛菩萨认识的加深,态度会有所变化。一般刚开始的恭敬出于敬畏,甚至有些怕佛菩萨,后来随着念佛多了,佛事做得多了,和佛菩萨就有越来越亲切的感觉,就像从老师到父母的关系。就这件事而言,孩子是无心之过,不存在不恭敬三宝的问题,世间君子尚且言“不知者不罪”,更何况是大慈大悲的佛菩萨呢?所以真诚念佛忏悔就好。
最重要的是要知道,佛菩萨唯一的心愿是让我们离苦得乐,往生净土。多多念佛,早出轮回。
南无阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛!以佛像为手机待机画面,平时又入厕所,又入夫妻房,平时干活一手机油接听电话,是否恰当?南无阿弥陀佛🙏 🙏 🙏3天前
宗纯:可以。恭敬佛菩萨应如父母,在心上多亲近,少些形式枷锁。
南无阿弥陀佛。
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